الجوهري

75

الصحاح

مكة فإنهم يهمزون هذه الأحرف ، ولا يهمزون في غيرها ، ويخالفون العرب في ذلك . وتصغير النبئ نبيئ مثل نبيع ، وتصغير النبوءة نبيئة مثال نبيعة . تقول : العرب كانت نبيئة مسيلمة نبيئة سوء . وجمع النبي نبآء . قال الشاعر ( 1 ) : يا خاتم النبآء إنك مرسل * بالخير كل هدى السبيل هداكا ويجمع أيضا على أنبياء ، لان الهمز لما أبدل وألزم الابدال جمع جمع ما أصل لامه حرف العلة ، كعيد وأعياد ، على ما نذكره في باب المعتل إن شاء الله . [ نتأ ] نتأ نتأ ونتوءا ونتوا . وفى المثل " تحقره وينتأ " أي يرتفع . وكل شئ ارتفع من بيت وغيره فهو ناتئ . ونتأ الشئ : خرج من موضعه من غير أن يبين . ونتأت القرحة : ورمت . ونتأت على القوم : طلعت عليهم مثل نبأت . ونتأت الجارية : بلغت وارتفعت . [ نجأ ] أبو عبيد : نجأته نجأ : إذا أصبته بعين . وكذلك تنجأته ، أي تعينته . الفراء : رجل نجوء العين ونجئ العين ، على فعول وفعيل ، أي خبيث العين . وكذلك نجؤ العين وتجئ العين ، على فعل وفعل . وفى الحديث " ردوا نجأة السائل باللقمة " أي ردوا شدة نظره إلى طعامكم بلقمة تدفعونها إليه . [ ندأ ] ندأت القرص في النار ندءا ، إذا دفنته في الملة لينضج ، وكذلك اللحم إذا أمللته في الجمر . والاسم الندئ ، مثل الطبيخ . الأصمعي : ندأت الشئ : كرهته . والندأة والندأة : الكثرة من المال ، مثل الندهة والندهة ( 1 ) . والندأة والندأة أيضا : قوس قزح . [ نزأ ] أبو زيد : نزأت بين القوم نزءا ونزوءا ، إذا حرشت وأفسدت ونزأ الشيطان بينهم : ألقى الشر والاغراء . الكسائي : نزأت عليه نزءا : حملت . يقال : ما نزأك على هذا ، أي ما حملك عليه . . ورجل منزوء بكذا ، أي مولع . ويقال : إنك لا تدرى علام ينزأ هرمك ، ولا تدرى بم يولع هرمك ، أي نفسك وعقلك . عن ابن السكيت ( 2 ) .

--> ( 1 ) هو العباس بن مرداس السلمي . وبعده : إن الاله ثنى عليك محبة * في خلقه ومحمدا سماكا ( 1 ) الأولى بالفتح والثانية بالضم . ( 2 ) على هذا التفسير يقرأ هرمك بكسر الراء ، وعلى تفسيره بمعنى الكبر الذي اختاره المجد يقرأ بفتحها . وعلى كل فالياء من ينزأ مضمومة لأنه مبنى للمجهول ، هذا ملخص ما في الحاشية والشرح .